فان آباد

قد بازيگرقد بازیگران زن ترکان زن ايراني , عکس دسر جدید , عکس های ازهتل درویشی مشهد , پوستر عید , شعر کوتاه عاشقانه , مدل تونيك براي خانمهاي چاق , عکس کردن , دانلود عکس زیبا برای تبریک تولد , عکس x6 , ارگاسم چیست و ب چه صورت است

مطالب اخير
 
پيوند ها
 





نور کافی برای گل

نور کافی برای گلخانه :


همانطور که می دانیم گیاهان احتیاج به نور خورشید دارند . در تابستان اگر نور خورشید مستقیم به گیاهان بخورد ، باعث از بین رفتن آنها می شود . برای رفع این مشکل کمی خاک را با آب مخلوط کنید و روی شیشه گلخانه خود بریزید . در زمستان نیز با آمدن باران مخلوط آب و خاک شسته شده و نور کافی به گل ها می رسد .

آب آکواریوم

از چه آبی برای آبیاری استفاده کنیم :


1- به دلیل وجود کلر در آب لوله کشی بهتر است از ریختن آب لوله کشی برای آبیاری استفاده نکنیم . بلکه 3-2 ساعت آب را در محیط خانه قرار داده وبعد برای آبیاری از آن استفاده کنیم تا کلر آن ته نشین شود .

2- اگر تخم مرغ آبپز کردید آب آن را دور نریزید . چون به دلیل دارا بودن املاح معدنی بهترین آب برای گلدان های شما می باشد .

3- اگر خواستید آب آکواریوم ماهی را عوض کنید ؛ آب آن را دور نریزید ؛ زیرا بهترین کود برای گل ها می باشد .

4- آبی که در آن سبزی شسته اید ، بهترین آب برای گلدان ها می باشد .

غذا دادن به گلدان ها :


همانطور که می دانید گیاهان علاوه بر آب احتیاج به غذ دارند . برای این منظور هر شش بار که به گلدان آب داده اید ، یکبار باید به گلدان غذا بدهید . که در تابستان این مدت کمتر و در زمستان این مدت طولانی تر می شود .

گل کم آب


اگر گیاه براثر بی آبی خشک شد چه باید بکنیم :


اگر بدلیل رفتن به مسافرت گلدان شما خشک شد با یکبار آبیاری آب مورد نیاز گلدان تامین نمی شود . زیرا وقتی گیاه را از گلدان خارج می کنید می بینید که تمام قسمت های خاک خیس نیست . به همین خاطر ظرفی را پر از آب کنید و گلدان را درون آب قرار دهید . بصورتی که تا نیمه گلدان در داخل آب قرار بگیرد با اینکار گیاه آب مورد نیاز خود را از طریق ریشه جذب می کند .

جلوگیری از شته

برای جلوگیری از شته :


می توانید یک عدد سیر را درون گلدان خاک کنید . این کار برای این است که شته جرأت نزدیک شدن به گل را پیدا نکند .

درمسافرت نگران آبیاری گل ها نباشید :


روش اول : قبل از مسافرت یک تشت بزرگ پلاستیکی ویا وان حمام را برای گل ها اختصاص دهید . به این صورت که حوله ای داخل تشت و یا وان حمام پهن کنید و آن را کاملاٌ خیس کنید . سپس تمام گلدان ها را روی حوله قرار دهید . با این کار با خیال راحت به مسافرت بروید و نگران آبیاری گل ها یتان نباشید .

روش دوم : یک بطری نوشا به را پر از آب کنید و آن را وارونه داخل خاک کنید به صورتی که سر شیشه داخل خاک شود . به این ترتیب گلدان شما مدتی از آب ذخیره شده ی داخل بطری استفاده می کند .

دستگاه بخار برای گلدان ها بسازید :


در زمستان گلدان ها احتیاج به بخار دارند به این منظور دستگاه بخار را داخل گلخانه قرار دهید ، (البته بدون داروی بخور،) زیرا برای شادابی گلدان ها ، بخار بسیار مناسب است و در تابستان باید گیاهان خنک باشند پس باید گلدان ها در جایی قرار بگیرند که باد کولر آنها را خنک کند .

آب پاش برای گل ها :


اگر فرصت داشته باشید ، سعی کنید همیشه با آب پاش بر روی خاک آب بپاشید . در ضمن با آب پاش برگ گیاهان را آب پاشی کنید . برای شادابی گیاهان بسیار مفید است .

استفاده از قرص LDبرای رشد بهتر گل ها :


تجربه نشان داده است که اگر هر چند وقت یکبار برای هر گلدان یک عدد قرص LDرا در آب حل کنید و به گلدان ها بدهید ، در رشد آن ها تأثیر به سزایی دارد .

تمیز کردن برگ گل ها

تمیز کردن برگ گل ها :


1- برای تمیز کردن و زیبایی گل ها می توانید از گلیسیرین استفاده کنید . جند قطره گلیسیرین را روی پارچه ی نرمی بریزید . سپس گلها را تمیز کنید . تأثیر گلیسیرین را روی برگ گلها امتحان کنید .

2- از مخلوط مساوی آب و شیر استفاده کنید . پارچه ی نرمی را آغشته به مخلوط آب و شیر کنید و برگها را تمیز کنید .

فاصله بین گلدان و بشقاب زیر آن :


همانطور که می دانید اگر گلدان داخل بشقاب باشد و آبی که از گلدان خارج می شود در بشقاب جمع شود ، باعث از بین رفتن ریشه گیاه می شود برای اینکه آب داخل بشقاب جمع شود ، باعث از بین رفتن ریشه گیاه می شود برای اینکه آب داخل بشقاب به ریشه گیاه نرسد . باید بین گلدان و بشقاب فاصله بیندازید . برای این منظور سنگ مرمر یا سنگ سفیدی را به تکه های کوچک بشکنید . برای هر گلدان 3 تکه سنگ در سه جهت گلدان قرار دهید تا گلدان روی سنگ ها قرار بگیرد .

قلمه زدن گلها

قلمه زدن گلها :


برای قلمه زدن گلها می توانید از ماسه استفاده کنید . ساقه ی گیاه را به اندازه ی 3-2 سانتیمتر داخل ماسه قرار دهید و هر روز به آن آب بدهید ، تا ریشه کند . بعد از ریشه کردن به گلدان اصلی منتقل کنید . بهتر است روی ظرف قلمه را با پلاستیک فریزر بپوشانید تا زودتر ریشه کند .

اگر قلمه را خواستید درون آب قرار دهید ، درون ظرف آب یک حبه قند بیندازید تا غذای گیاه تأمین شود .

نگهداری گلهای تزئینی

نگهداری گلهای تزئینی برای چند روز :


برای اینکه گلهای تزئینی مدت بیشتری عمر کنند داخل آب گلدان یک حبه قند بیندازید ، تا غذای آن تأمین شود .

تمیز کردن گلدان ها :


اگر گلدان های بلوری و سرامیک شما جرم گرفته باشند ، درون گلدان سرکه یا آب نمک غلیظ بریزید بعد از چند ساعت گلدان را بشویید کاملاٌ تمیز می شود .

کرم های داخل خاک

از بین بردن کرم های داخل خاک :


اگر دیدید که خاک گلدان شما کرم دارد برای از بین بردن کرم داخل خاک به این روش عمل کنید : تشتی را تا نیمه پر از آب کنید . سپس گلدان را درون آب قرار دهید به صورتی که تا نیمه گلدان آب باشد . نصف روز به همین صورت بگذارید بماند با وجود آب چون کرم ها نمی توانند نفس بکشند . از ته گلدان داخل آب می شوند . به این صورت کرم ها از بین می روند . باید توجه داشته باشید که بین کف گلدان و تشت آب چند سانتیمتر فاصله ایجاد شود .

راست ماندن گل

راست ماندن گلها :


می دانید گل ها همیشه به سمت نور بر می گردند . به همین منظور هر چند وقت یک بار گلدان را بر گردانید . به این صورت که گل بسمت نور متمایل می شود . برای راست شدن گل ، گلدان را هر چند وقت یکبار بچرخانید تا کجی آن از بین برود .

استفاده از قرص آسپرین برای رشد گیاهان :


می توانید 1 عدد قرص آسپرین را در آب حل کنید ، و هر چند وقت یکبار به گلدان ها بدهید برای رشد گیاهان بسیار مناسب است .

بیشتر کردن عمر گل نرگس

بیشتر کردن عمر گل نرگس :


برای اینکه عمر گل نرگس بیشتر شود . یک عدد جو داخل ساقه ی گل نرگس فشار دهید و داخل آب بگذارید .

خشک کردن برگ سرخس

برای خشک کردن برگ سرخس وسایر برگ ها :


اگر می خواهید برگ های زیبا را خشک کنید اتاقی را انتخاب کنید که بچه به آن وارد نشوند . یک روزنامه را روی زمین پهن کنید برگها را روی روزنامه بپیچید . ویک برگ روزنامه ی دیگر روی برگ ها قرار دهید .

سپس یک پتو را چهار لا کرده و روی روزنامه بگذارید وتا دوهفته سراغ آن ها نروید . بعد از دو هفته می توانید برگ های زیبا و خشک شده را جمع کنید .


   نوشته شده در 2017-04-30  توسط funabad 




کسی که نماز واجب خود را در وقت آن نخوانده باید قضای آن را بجا آورد، اگرچه در تمام وقت نماز خواب مانده یا به واسطه سستی، نماز نخوانده باشد ولی نمازهای یومیه ای را که زن در حال حیض یا نفاس نخوانده قضا ندارد.اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازی را که خوانده باطل بوده باید قضای آن را بخواند.

 

نماز خواندن

 

کسی که نماز قضا دارد باید در خواندن آن کوتاهی نکند ولی واجب نیست فورا آن را بجا آورد.

کسی که نماز قضا دارد می تواند نماز مستحبی بخواند.

اگر انسان احتمال دهد که نماز قضایی دارد یا نمازهایی را که خوانده صحیح نبوده، مستحب است احتیاطاً قضای آن را بجا آورد.

 

قضای نمازهای یومیه لازم نیست به ترتیب خوانده شود. مثلاً کسی که یک روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نخوانده لازم نیست اول نماز عصر و بعداز آن نماز ظهر را قضا نماید.

 

اگر بخواهد قضای چند نماز غیر یومیه مانند نماز آیات را بخواند یا مثلا بخواهد قضای یک نماز یومیه و چند نماز غیر یومیه را بخواند لازم نیست آنها را به ترتیب بجا آورد.

 

اگر کسی نداند که نمازهایی که از او قضا شده کدام یک جلوتر بوده لازم نیست به طوری بخواند که ترتیب حاصل شود و هر یک را می تواند مقدم بداند.

 

اگر کسی که نمازهایی از او قضا شده، می داند کدام یک جلوتر قضا شده، احتیاط مستحب آن است که به ترتیب قضا کند و آنچه اول قضا شده اول بخواند و دومی را بعد و همین طور.

 

اگر برای میتی می خواهند نماز قضا بدهند، و می دانند آن میت ترتیب قضا شدن را می دانسته باز لازم نیست طوری قضا را بجا بیاورند که ترتیب حاصل شود.

 

اگر برای میتی که در مسأله پیش گفته شد بخواهند چند نفر را اجیر کنند که نماز بخوانند لازم نیست برای آنها وقت مرتب معین کنند که با هم شروع نکنند در عمل .

 

اگر بدانند که میت ترتیب قضا شدن را نمی دانسته یا ندانند که می دانسته ، لازم نیست به ترتیب برای او قضا بجا بیاورند.

در مسأله پیش اگر بخواهند چند نفر را برای به جا آوردن نماز میت اجیر کنند لازم نیست وقت معین کنند و می توانند همه با هم شروع به قضا کنند.

 

کسی که چند نماز از او قضا شده و شماره آنها را نمی داند مثلا نمی داند چهار تا بوده یا پنج تا، چنانچه مقدار کمتر را بخواند کافی است و همچنین اگر شماره آنها را می دانسته و فراموش کرده، اگر مقدار کمتر را بخواند کفایت می کند.

کسی که نماز قضا از همین روز یا روزهای پیش دارد می تواند قبل از خواندن نمازی که قضا شده، نماز ادایی را بخواند و لازم نیست نماز قضا را جلو بیندازد.

 

کسی که می داند یک نماز چهار رکعتی نخوانده و نمی داند نماز ظهر است یا عصر است یا عشا، اگر یک نماز چهار رکعتی بخواند به نیت قضای نمازی که نخوانده کافی است .

 

اگر از روزهای گذشته نمازهای قضا دارد و یک نماز یا بیشتر هم از همان روز از او قضا شده، اگرچه لازم نیست نمازهای قضا را پیش از نماز ادا بخواند حتی اگرچه وقت داشته باشد و ترتیب بین نمازهای قضا را هم بداند ولی احتیاط استحبابی آن است که نمازهای قضا مخصوصا نماز قضای همان روز را پیش از نماز ادا بخواند.

 

تا انسان زنده است اگر چه از خواندن نماز قضاهای خود عاجز باشد دیگری نمی تواند نمازهای او را قضا نماید.

 

نماز قضا را با جماعت می شود خواند، چه نماز امام جماعت ادا باشد یا قضا، و لازم نیست هر دو یک نماز را بخوانند مثلاً اگر نماز قضای صبح را با نماز ظهر یا عصر امام بخواند اشکال ندارد.

 

مستحب است بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادت های دیگر عادت دهند بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.

 

 


   نوشته شده در 2017-04-27  توسط funabad 




آسم شایعترین بیماری مزمن در بچه ها و یکی از موارد مهم بستری آنان در اورژانس و بیمارستان است و اولین علت غیبت کودکان از مدرسه می باشد . آسم يك بيماري حساسيتي ( آلرژيك ) است كه مجاري هوايي ( برونش ها ) را درگير مي كند. وقتي واكنش هاي حساسيتي ا تفاق مي افتند، برونش ها منقبض و تنگ شده توسط ترشحات مخاطي مسدود مي شوند. اين پديده ، تنفس را دچار مشكل مي كند.

حمله آسم مي تواند براي يك كودك بسيار ترسناك باشد ؛ زيرا احساس خفگي كه در جريان حمله آسم اتفاق مي افتد مي تواند سبب وحشت كودك شود و اين مسئله تنفس را مشكل تر مي سازد. عامل ايجاد حساسيت مي تواند گرده گل يا گرد و غبار باشد. فشارهاي رواني و عاطفي و ورزش نيز مي توانند سبب بروز حمله شوند.

کودک زیبا

 

آسم معمولاً زير دو سالگي ديده نمي شود. اين بيماري تمايل به تكرار شدن در نسلهاي بعد وافراد خانواده دارد و متأسفانه اغلب همراه با ساير اختلالات حساسيتي مانند اگزما و تب يونجه است . به هر حال با بزرگترشدن كودك بيماري وي تخفيف مي يابد.

 

در بسياري از كودكان زير يك سال خس خس سينه به علت برونشيوليت است كه سبب التهاب مجاري هوايي كوچك مي شود. اين كودكان الزاماً مبتلا به آسم نيستند و به تدريج كه بزرگتر مي شوند و مجاري هوايي آنها عريض تر مي گردد، خس خس سينه نيز برطرف مي شود. دراغلب موارد علت خس خس سينه عفونت است نه حساسيت .

 

هر چند حملات آسم ترسناك و نگران كننده هستند ، اما با درمان و توصيه هاي پزشكي رفع شده وعارضه اي برجا نمي گذارند.

 

علائم احتمالي:

 

- تنفس مشكل : بازدم مشكل شده وممكن است درهنگام دم عضلات شكم به داخل كشيده شوند؛

 

- احساس خفگي،

 

- خس خس سينه ؛

 

-سرفه طولاني مدت؛

 

- كبود شدن لبها ( سيانوز) كه به علت كمبود اكسيژن رخ مي دهد.

 

نخستين اقداماتي كه مي توانيد انجام دهيد:

 

1- در صورت بروز حمله آسم بلافاصله با پزشك خود تماس بگيريد ؛

 

2- اگر حمله هنگامي اتفاق بيفتد كه كودك در رختخواب است ، او را بلند كرده و زير سرش را با چند بالش بالا بياوريد. مي توانيد كودك را روي يك صندلي نشانده و از جلو او را به لبه ميز تكيه بدهيد. اين كار به كودك كمك مي كند تا عمل بازدم را راحت ترانجام دهد؛

 

3- سعي كنيد آرامش خود را حفظ كنيد زيرا اضطراب شما تنها وضعيت كودك را بدتر مي كند.

 

4- هنگامي كه منتظر پزشك هستيد سعي كنيد توجه كودك را از حمله آسم به چيز ديگري معطوف كنيد تا كودك مشكل خود را فراموش كرده و به آن فكرنكند.

 

کودک

 

اقداماتي كه پزشك انجام مي دهد :

 

- پزشك احتمالاً با كمك يك داروي گشاد كننده ي برونش اقدام به درمان حمله آسم مي كند. اين دارو مستقيماً به وسيله تنفس به داخل برونش رفته و بر روي منطقه مسدود يا تنگ شده اثر مي كند. براي درمان يك حمله شديد، ممكن است نياز به بستري كردن كودك و استفاده از مقادير بيشتر داروي گشاد كننده برونش باشد؛

 

- اگر شواهدي از يك عفونت ريوي وجود داشته باشد، آنتي بيوتيك تجويز مي شود؛

 

- پزشك شما حداكثر سرعت بازدم كودك را براي تعيين وضعيت كودك اندازه مي گيرد.

 

- پزشك در مورد پيشگيري از بروز حمله آسم با شما صحبت كرده و توصيه هاي لازم را مي كند، همچنين به شما كمك مي كند تا ماده حساسيت زا براي كودك را پيدا كنيد؛

 

- در صورتي كه ساير روش ها براي پيشگيري از حمله آسم مفيد نباشند پزشك ممكن است يك كورتيكواستروئيد تجويز كند. كودك مي تواند مقدار كمي از يك استروئيد استنشاقي را سه يا چهار بار در روزاستفاده كند و در صورتي كه اين كار مفيد نباشد، مقادير بيشتري از داروهاي استروئيدي مي توانند به صورت قرص مصرف شوند.

 

اقداماتي كه شما مي توانيد براي كمك به كودك انجام دهيد:

 

- در صورتي كه پزشك موفق به پيدا كردن آلرژن ( مواد حساسيت زا ) نشد خود شما مي توانيد اقدام به اين كار كنيد. به زمان وشرايط بروز حمله توجه كنيد . از به كار بردن مواد و وسايل حساسيت زا مثل بالش هاي پـَرخود داري كرده و ازجمع شدن گرد و غبار درمنزل جلوگيري كنيد.

 

- بسياري از بيماران مبتلا به آسم نسبت به حيوانات حساسيت دارند. در صورت وجود حيوانات خانگي در منزل ، آنها را از محيط زندگي دور كرده و ببينيد آيا بروزحملات تنگي نفس دركودك كمتر مي شود يا نه؛

 

- ازمصرف داروهاي تجويز شده اطمينان حاصل نماييد و مدرسه را درجريان مشكل كودك قرار دهيد؛

 

- به يك فيزيوتراپيست مراجعه كنيد تا كودك تمرينات تنفسي را ياد بگيرد. اين كار به وي كمك مي كند تا در طي بروزحملات آسم ، آرامش خود را حفظ نمايد؛

 

- كودك خود را تشويق كنيد تا هنگام ايستادن يا نشستن ، پشت خود را راست و صاف نگهدارد تا فضاي بيشتري براي باز شدن ريه ها وجود داشته باشد. مراقب باشيد تا وزن كودك بيش از اندازه بالا نرود زيرا افزايش وزن سبب تحمل بار بيشتري بر ريه ها مي شود ؛

 

- ورزش به ميزان متوسط مي تواند به افزايش حجم تنفسي كمك كند. اما ورزش سنگين ممكن است سبب بروز حمله آسم شود. شنا كردن مي تواند بسيار مفيد باشد ؛

 

- از كشيدن سيگار در نزديكي كودك خودداري كنيد؛

 

- براي بالش ها و پتوها، از روكش استفاده كنيد.

 

کودک بیمار

 

 

 

 


   نوشته شده در 2017-04-09  توسط funabad 




عشق و محبت بین زن و شوهر از ارکان اصلی نظام خانواده است؛ اما با گذشت زمان و سپری شدن شور و شوق دوران نخستین ازدواج ، گاه این فکر به ذهن همسران می آید که بعد از چند سال زندگی میزان علاقه آنان نسبت به هم چقدر تغییر کرده است. برخی از آنان، هنگامی که در زندگی مشترک خود خدشه ای ببینند چنان از کوره در می روند و پل های پشت سر خود را خراب می کنند که دیگر نمی توانند روابطشان را نسبت به دیگری ترمیم کنند.

 

هدف از ارائه توصیه های زیر، آموزش برای ارتقای سازگاری و توجه کردن به ویژگی های مثبت یکدیگر،افزایش اعتماد به نفس ، کاهش اضطراب و تنش های موجود در جهت بهداشت و سلامت روانی است که موجب تداوم زندگی و جلوگیری از هم گسیختگی خانواده است.

 

روانشناسی

 

1. خانواده یک مجموعه است:


مجموعه ای شامل زن ، شوهر و فرزندان و در مرحله بعد اقوام و خویشاوندان. خانواده زمانی موفق خواهد بود که در آن هماهنگی وجود داشته باشد و همه اعضا در یک محفل انس با کمال صمیمیت و شادی زندگی کنند . چون وجود هر نوع مشکل و ناهماهنگی حتی از سوی یک عضو، کل خانواده را دچار ناراحتی می نماید؛ بنابراین از هر نوع رفتاری نظیر طعنه زدن، تحقیر، مقایسه کردن و... پرهیز کنید.

 

 

2. زندگی مشترک، عرصه کمال است، نه صحنه پیکار؛


بنابراین در رفع بحران ها مانند یک تن واحد عمل کنید؛ یار و یاور هم باشید. کوشش نکنید بر دیگری تسلط یابید؛ با هم و در کنار هم باشید نه رو در روی هم! سعی کنید به قول «ابراهام مزلو» از «من واقعی» بگذرید تا به « مای واقعی» برسید.

 

 

3. از ابراز محبت نسبت به یکدیگر دریغ نکنید؛


ابراز محبت به موقع در زندگی مشترک ، علاقه ، نشاط و طراوت به وجود می آورد. این امر فقط لازمه روزهای نخستین ازدواج نیست؛ بلکه با گذشت زمان نهال نوپای زندگی به درختی تناور تبدیل می شود که نیاز بیشتری به آبیاری دارد؛ با ابراز محبت و نشان دادن عشق و علاقه به هم، می توان این درخت تناور را برای همیشه با نشاط ، بارور و با طراوت نگه داشت.

 

 

4. عاشقانه به هم نگاه کنید .


نحوه نگریستن هر یک از ما به دیگری به « چگونه بودن ما» بستگی دارد؛ نه به" چگونه بودن او". همسران ، تماشاچی زندگی یکدیگر نیستند؛ بلکه شریک مشاهده شده زندگی یکدیگرند.زنی می گفت:" از زمانی که ازدواج کرده ام ، شوهرم بیشتر ترجیح می دهد که به جای مصاحبت با من ، برنامه ورزشی تلویزیون را تماشا کند؛ یک بار وقتی به او اعتراض کردم که «چقدر ژولیده ای» ، پاسخ داد: تو «هم شلخته ای».

 

این بحث بیهوده و زیان آور نشانگر آن است که چگونه همسران به جای عشق ورزیدن به هم ، ممکن است در جستجوی برشمردن عیب های یکدیگر باشند. این یک طریق نگاه کردن به زندگی است؛ اما شیفتگی شما وقتی حاصل می شود که فکر کنید همسر شما فردی باشکوه ، ناب، صمیمی ، خوش خلق و باهوش است. این شیوه نگرش به زندگی به ما می آموزد به جای این که عشق را جستجو کنیم ، با عشق و محبت به زندگی نگاه کنیم. «زبانِ نگاه» زبان مؤثری است. شما با نگاه کردن به طرف مقابل، به او می فهمانید که به صحبت کردن با او علاقه مند هستید. اگر او سخن می گوید، شما با تبسم ، به صورت و چشم او نگاه کنید. این حالات شما، اثر معجزه آسایی در ایجاد صمیمیت و عشق شما دارد.

 

میل به صمیمیت نه فقط جنبه جسمی ، که جنبه روانی نیز دارد. این میل مکررا به عنوان اشتیاق خاصی به خلوت و تنهایی در نظر زوج ه جلوه گر می شود. علاوه بر این، اغلب در یک زوج عاشق شاهد به وجود آمدن زبانی رمزی و عبارت های محرمانه ای هستیم که افراد دیگر قادر به درک آن نیستند؛ و نیز شیطنت ها، اشاره ها و کنایه هایی که تنها عشاق آن را می فهمند.

 

 

5. بر اشتباه خود پافشاری نکنید؛


وقتی یکی از شما اشتباه کردید؛ صادقانه و صمیمی به آن اعتراف کنید ؛ مراقب باشید که احساسات دیگری را جریحه دار نسازید. صداقت و اظهار پشیمانی و ندامت تنها علاج واقعه است؛ زیرا قبول نکردن اشتباه و نپذیرفتن خطا، اختلاف را دامن می زند؛ تا زمانی که به اشتباه خود معترف نشوید و صمیمانه از همسرتان پوزش نخواهید، رابطه زناشویی تان ترمیم نمی شود.

 


6. نخست باید بدانید هر موضوعی را به نوعی خاص با همسر خود در میان بگذارید.


اگر فکر می کنید گفتن اسرارتان ضرورتی ندارد و نگفتن آن آینده شما را تهدید نمی کند؛ در برملا کردن آن اصرار نکنید. هنگام گفتن مسئله ای که در گذشته داشته اید ، ابتدا بخشی از آن را فاش نمایید؛ بدین معنی که از مسائل کوچکتر شروع کنید و اگر دیدید همسرتان ظرفیت پذیرش آن را دارد، به تدریج مسائل مهمتر را پیش بکشید.

 

روانشناسی

 

7. در مطرح کردن مسائل ناخوشایند، سعی کنید خود را هم دخالت دهید؛


مثلا به جای این که بگویید، چرا با فلانی این طور برخورد کردی؟ بهتر است بگویید:" کاش با فلانی این طور برخورد نمی کردیم."

 

 

8. هنگام طرح مسئله با همسر خود، هرگز جمله" تو با هیچ کس نمی توانی کنار بیایی" را به کار نبرید؛


چون تنها همین جمله باعث می شود، او دیگر هیچ وقت مسئله خود را با شما در میان نگذارد.

 

 

9. به جای جستجو در اعمال و رفتار همسرتان و یا تجسس در اوراق شخصی وی، سعی کنید از خود او سؤال کنید ؛


شاید شما در اشتباه باشید. گفتگو با همسرتان در مورد مسئله ای که شما را به شک و تردید می اندازد، موجب می شود مشکل آسان تر حل شود.

 

 

10. اشتباهات یکدیگر را به رخ هم نکشید؛


زیرا پایه های زندگی مشترک را سست می کند و سپس ویران می سازد.از اشتباهات خود پند بگیرید: هنگامی که جراحت اختلاف التیام یافت سعی کنید صمیمی باشید؛ اعتراف به گناه و عذرخواهی دلیل سعه صدر و پیشگیری از اشتباه مکرر است.

 

 

11. اگر خطایی از همسر خود دیدید، زود از کوره در نروید و سفره دلتان را نزد هر کس باز نکنید.


به خصوص پیش پدر و مادر خود درد دل نکنید. زیرا این کار موجب سرافکندگی همسرتان می شود و امکان آشتی را بسیار ضعیف می کند.اگر رابطه شما با همسرتان تیره شد، سعی کنید آرامش خود را حفظ کنید؛ متین و خونسرد باشید و گرنه رفتارتان غیرمنطقی می شود؛ و ممکن است دست به کاری بزنید که موجب پشیمانی شما شود؛ سعی کنیدبر عصبانیت خود غالب شوید .

 

 

12. اگر می خواهید عشق و علاقه خود را به همسرتان تداوم ببخشید؛


نخست باید یاد بگیرید که زمان کافی را برای با هم بودن و ابراز محبت اختصاص دهید. رابطه صمیمانه گذشته را تجدید کنید؛ به انگیزه عشق و ازدواجتان بیندیشید؛ با همسرتان درباره نخستین روزهای آشنایی و دوران خوش زندگی گفتگو کنید؛ زیرا یادآوری شادی ها و رویدادهای شیرین آن روزها، هم وجودتان را گرم می کند و هم تازگی و طراوت رابطه شما را ب همسرتان حفظ خواهد کرد.

 

 

13. سعی کنید تلافی جو نباشید ؛


این نکته مهمی است؛ اگر بخواهید به تلافی اشتباه همسر خود ، لجبازی کنید ، همه پل های رابطه با همسرتان را خراب کرده اید ؛ حسادت چشم عقل را کور می کند. کینه جویی انگیزه اشتباه های خطرناکی می شود که جبران ناپذیر است. در عوض ، گذشت و فداکاری ، فردی را که مرتکب اشتباه شده است ، برای همیشه نسبت به همسرش مدیون می کند.

 

روانشناسی

 

14. انعطاف پذیر باشید؛


انعطاف پذیری یکی از ویژگی های مهم برای ایجاد سازگاری بیشتر و سلامت روانی است. با چشم پوشی و نرمش نسبت به برخی رفتارهای کودکانه و لجبازی ها ، نه تنها می توان از تنش های بی دلیل پیشگیری کرد؛ بلکه می توان بنیان خانواده را بیش از پیش مستحکم تر کرد. مسائل و موارد اختلاف را صرفا به نیت رسیدن به دیدگاه مشترک طرح کنید، نه به تکرار و تثبیت کدورت و دشمنی.

 

 

15. صبر و بردباری همسر خود را به عنوان وظیفه او قلمداد نکنید؛


بلکه متقابلا در موارد مشابه ؛ با گذشت، متانت و نکته سنجی، قدردانی خود را نسبت به او ثابت کنید.

 

 

16. همسر آزرده، شریک خوبی برای زندگی نیست؛ یکدیگر را نیازارید؛


و نیز اجازه ندهید یکنواختی و کسالت، غبار غم بر زندگی شما بیافشاند. برای پیشبرد و تنوع و رونق زندگی هر روز قدمی هر چند کوچک بردارید.

 


17. نسبت به همسرتان احساس مسئولیت کنید.


احساس مسئولیت چیزی نیست که از خارج به فرد تحمیل شود. احساس مسئولیت، به معنای واقعی آن، امری کاملاً ارادی است؛ پاسخ آدمی است به نیازهای یک انسان دیگر، خواه این نیازها بیان شده باشد یا بیان نشده باشد." احساس مسئولیت کردن" یعنی توانایی و آمادگی برای " پاسخ دادن". پاسخ به عشق دیگری و توجه به نیازهای روانی او.

 

 

18. به همسرتان احترام بگذارید و احساسات او را درک کنید.


منظور از درک احساسات آن است که همسر خود را آن طور که هست بشناسید : از نظر خصوصیات اخلاقی، عقلی، ایمانی، ایده ها، آرزوها و بالاخره احساسات و عواطف. احترام گذاشتن به همسر عبارت است از پذیرش وی آن طور که هست و ارزش گذاشتن به شخصیت و کمالات او که مظاهر آن در گفتار و کردار در فرهنگ های مختلف متفاوت است. بنابراین همسران باید ضمن وحدت فرهنگی از مصادیق احترام در زمینه های مختلف تبعیت کنند و آنها را در مورد همسر خود به کار بندند.

 

 

 


   نوشته شده در 2017-04-04  توسط funabad 




ترجمه فارسی نهج البلاغه نکوهش رفتار بني‏اميه
هشدار به غاصبان بني‏اميه
بني‏اميه، از ميراث پيامبر (ص) جز اندک چيزي، به من نمي‏پردازند، سوگند به خدا اگر زنده ماندم، بني‏اميه را از حکومت دور مي‏کنم چونان قصابي که شکمبه خاک‏آلوده را دور مي‏افکند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) إِنَّ بَنِى أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِى تُراثَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ تَفْوِيقاً ‏وَ ‏اللَّهِ‏ ‏لَئِنْ‏ ‏بَقِيتُ‏ ‏لَهُمْ‏ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ الْلَّحَّامِ الْوِذامَ التَّرِبَةَ. قالَ السَّيد الشَريف: وَ يُرْوَى التُّرابَ الْوَذِمَةَ وَ ‏هُوَ ‏عَلَى‏ ‏الْقَلْبِ‏. قالَ السَّيد الشَريف: قَوْلُهُ عِلَيْهِ السَّلامُ: لَيُفَوِّقُونَنِى أَىْ يُعْطُونَنِى مِنَ الْمالِ قَلِيلًا قَلِيلًا کَفُواقِ الْنَّاقَةِ، وَ هُوَ الْحَلْبَةُ الْواحِدَةُ مِنْ لَبَنِها، وَ الْوِذامُ جَمْعُ وَ ذَمَةٍ، وَ هِىَ ‏الْحُزَّةُ مِنَ الْکَرِشِ أَوِ الْکَبِدِ تَقَعُ فِى التُّرابِ فَتُنْفَضُ.

   نوشته شده در 2017-04-01  توسط funabad 




ترجمه فارسی نهج البلاغه خطبه‏اي در صفين
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است (در اندرز به شنوندگان و بيان صلاح دنيا و آخرت ايشان) که در صفين فرموده: بعد از حمد و ثناي خداوند سبحان و درود بر پيغمبر اکرم، حقتعالي با حکومت دادن من بر شما براي من حقي بر شما قرار داده است (اطاعت مرا بر شما واجب گردانيده که بر اثر آن فتنه و فساد روي نداده اختلال و سستي راه نيابد) و همانطور که مرا بر شما حقي است شما را نيز بر من حقي است (واجب است آنچه موجب زيان در دين و دنيا است به شما نموده به عدل و درستکاري رفتار نمايم، و در خطبه سي و چهارم به اين نکته اشاره شده) و حق فراخترين چيزها است هنگام وصف و گفتگوي با يکديگر، و تنگترين چيزها است زمان کردار و انصاف دادن با هم (حق را موقع گفتار بسيار به زبان مي‏آورند، ولي هنگام عمل به کار نمي‏برند، چنانکه بسياري از مردم در راه جور و ستم سير کرده آن را عدل و داد شمرند) کسي را بر ديگري حقي نيست مگر اينکه آن ديگري را هم بر او حقي است، و آن ديگري را حقي بر او نيست مگر اينکه او را هم حقي است (هر کس را به ديگري حقي باشد ديگري را هم بر او حقي است، مثلا حق رعيت بر والي آنست که در اصلاح کارشان بکوشد و مملکت را منظم دارد، و حق والي بر رعيت آن است که در حق و صلاح فرمان او برند، و حق زن بر شوهر آنستکه او را نفقه دهد و حق شوهر بر زن آن است که او را اطاعت و پيروي نمايد) و اگر کسي را بر ديگري حقي باشد که ديگري را بر او حقي نباشد چنين حقي مختص به خداوند سبحان است، و آفريدگانش را (حتي انبياء و اولياء) چنين حقي نيست، زيرا او قدرت و توانائي دارد (پس اگر او را اطاعت نکنند توانائي مجبور کردن ايشان را به اطاعت دارد، چنانکه در قرآن کريم س 10 ي 99 مي‏فرمايد: و لو شاء ربک لامن من في الارض کلهم جميعا، افانت تکره الناس حتي يکونوا مومنين يعني اگر پروردگار تو بخواهد هرکه در زمين است ايمان مي‏آورد، آيا تو مردم را با اکراه وادار به ايمان آوردن مينمائي يعني تو توانائي نداري کسي را به اجبار مومن گرداني) و در هر چه فضاء و قدر گوناگون او جاري گردد عادل و دادگر است (پس اگر اعمال بندگان را هم پاداش ندهد عادل است، زيرا بنده که او را در تمام مدت حيات پرستش مي‏نمايد حق يکي از کوچکترين نعمتهاي او را اداء ننموده است) وليکن خداوند سبحان از روي فضل و کرم چون اهل جود و بخشش بسيار است حق خود را بر بندگان اين قرار داده که او را اطاعت کنند، و پاداش ايشان را بر خود چند برابر کردن ثواب گردانيد (چنانکه در قرآن کريم س 4 ي 173 مي‏فرمايد: فاما الذين امنوا عملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم و يزيدهم من فضله و اما الذين استنکفوا و استکبروا فيعذبهم عذابا اليما، و لايجدون لهم من دون الله وليا و لانصيرا يعني آنانکه ايمان آورده‏اي کارهاي شايسته انجام دادند خدا مزدهاي ايشان را تمام دهد و از روي فضل و کرامش بيفزايد، و اما کساني را که از ايمان آوردن و عمل صالح دوري گزيده گردنکشي کردند به عذاب دردناک گرفتارشان مي‏نمايد و براي خود جز خدا دوست و ياري کننده‏اي نيابند). پس خداوند سبحان از جمله حقوق خود براي بعض مردم بر بعض ديگر حقوقي واجب فرموده، و حقوق را در حالات مختلفه برابر گردانيده، و بعضي آنها را در مقابل بعض ديگر واجب نموده و بعضي از آن حقوق وقوع نمي‏يابد مگر به ازاء بعض ديگر (مثلا زن نسبت به شوهر حق نفقه ندارد مگر در برابر اطاعت و پيروي از او، و همچنين سائر حقوق مانند حق پدر بر فرزند و مالک بر مملوک و همسايه بر همسايه و خويش بر خويش و به عکس) و بزرگترين حقها که خداوند سبحان واجب گردانيده حق والي است بر رعيت و حق رعيت است بر والي (زيرا فساد و تباهکاري در آن عموميت داشته و در سائر حقوق جزئي است) و اين حکم را خداوند سبحان براي هريک از والي و رعيت بر ديگري واجب فرموده است، و آن را سيب نظم و آرامش براي دوستداري ايشان يکديگر را و ارجمندي براي دينشان قرار داده، پس حال رعيت نيکو نمي‏شود مگر به خوش رفتاري حکمفرمايان، و حال حکمفرمايان نيکو نمي‏گردد مگر به ايستادگي رعيت در انجام دستور ايشان، پس هر گاه رعيت حق والي و والي حق رعيت را اداء نمود حق در بين ايشان ارجمند و قواعد دينشان برقرار و نشانه‏هاي عدل و درستکاري بر پا و سنتها (احکام پيغمبر اکرم) در مواضع خود جاري گردد، و بر اثر آن روزگار اصلاح مي‏شود، و به پايندگي دولت و سلطنت اميد مي‏رود، و طمعهاي دشمنان از بين مي‏رود (اجانب را برايشان تسلطي نخواهد بود) و اگر رعيت بر والي غلبه يابد (اوامر و نواهي او را به کار نبندد) يا والي بر رعيت تعدي و ستم کند آنگاه اختلاف کلمه رخ دهد (سخن يکجور نگويند و با هم يکدل نباشند) و نشانه‏هاي ستم آشکار و تباهکاريها در دين بسيار و عمل به سنتها رها شود، پس به خواهش نفس عمل گشته احکام شرعيه اجرا نشود، و دردهاي اشخاص (دزدي و خونريزي و ناامني و گراني و گرفتاري) بسيار گردد، و براي اداء نشدن حق بزرگ و اجراي باطل و نادرست کسي اندوهگين و نگران نشود، پس آن زمان نيکوکاران خوار و بدکاران ارجمند شوند، و واخواهيهاي خدا نزد بندگان (به سبب گناهان بيشمار) بسيار شود، پس در اداي آن حق بر شما باد اندرز دادن و کمک به يکديگر که (بر اثر سعادت و نيکبختي دنيا و آخرت را بدست آوريد، زيرا) کسي به حقيقت طاعت و فرمانبري شايسته خدا نمي‏رسد اگر چه براي به دست آوردن رضاء و خشنودي او حريص بوده کوشش بسيار در عمل و بندگي داشته باشد (پس نبايد شخص گمان کند در اندرز دادن به ديگري و ياري نمودن حق آنچه شايسته خدا است بجا آورده) ولي از جمله حقوق واجبه خدا بر بندگان اندرز دادن و کمک و ياري به يکديگر است براي اجراي حق بين خودشان به قدر کوشش و توانائي، و نيست مردي بي‏نياز از کمک شدن به آنچه خداوند از حق خود کمک به او را واجب گردانيده هر چند مقام و مرتبه او بزرگ بوده و در دين برتري داشته باشد (بنابراين کسي نيت که در راه حق و آنچه بر او واجب است به ياري ديگري نيازمند نباشد) و نيست مردي که بايد ديگري را براي اداي حق ياري کند يا او را ياري نمايند هر چند مردم او را خرد شمرده در ديده کوچک آيد (پس گمان نرود که براي اداي حق از مردم بي‏قدر نبايد کمک خواست يا ايشان را نبايد کمک نمود، زيرا رونق ملک و ملت به کمک خرد و بزرگ و توانا و ناتوان است).
پس (در آن هنگام) مردي از اصحاب آن حضرت عليه‏السلام با سخن درازي آن بزرگوار را پاسخ داد بسيار او را ستايش نموده، و پيروي از آنچه شنيده بود به آن حضرت اظهار مي‏کرد، پس امام عليه‏السلام فرمود: کسي را که جلالت خدا در نزد او با اهميت و مرتبه‏اش در دل او بلند است سزاوار است که براي بزرگواري و بلند مرتبه بودن خدا هر چه غير از خدا است نزد او کوچک باشد، و سزاوارتر کس که چنين باشد (در برابر بزرگي خدا بزرگي نبيند) کسي است که نعمت خدا درباره او بسيار و احسانش به او نيکو است، زيرا نعمت خدا به کسي بسيار داده نشده مگر اينکه بزرگي حق خدا بر او زياد شده است، و از پست ترين حالات حکمفرمايان نزد مردم نيکوکار آن است که گمان دوستداري فخر و خودستائي به آنها برده شود، و کردارشان حمل به کبر و خودخواهي گردد، و من کراهت دارم از اينکه به گمان شما راه يابد که ستودن و شنيدن ستايش را (از شما) دوست دارم، و سپاس خدا را که چنين نيستم، و اگر هم دوست داشتم که درباره من مدح و ثناء گفته شود اين ميل را از جهت فروتني براي خداوند سبحان که او به شمول عظمت و بزرگواري سزاوارتر است رها کرده از خود دور مي‏نمودم، و بسا که مردم مدح و ستايش را بعد از کوشش در کاري شيرين مي‏دانند (زيرا فطري و جبلي است شخصي که کار بزرگي انجام داد يا خدا او را موفق ساخت ستودن و آفرين آن را دوست دارد) پس مرا براي اطاعت کردنم از خدا و خوش رفتاريم با شما ستودن نيکو ستايش نکنيد از حقوقي که باقي مانده و از اداي آنها فارغ نگشته‏ام و واجباتي که ناچار به اجراي آنها هستم، و با من سخناني که به گردنکشان (براي خوش آمدنها) گفته مي‏شود نگوئيد، و آنچه را از مردم خشمگين (بر اثر خشم آنها) خودداري کرده پنهان مي‏نمايند از من پنهان ننمائيد، و به مدارا و چاپلوسي و رشوه دادن (به زبان) با من آميزش نکنيد، و درباره من گمان مبريد که اگر حقي گفته شود دشوار آيد، و نه گمان درخواست بزرگ نمودن خود را (نمي‏خواهم با من مانند گردنکشان که سخن حق به ايشان نمي‏گويند رفتار نمائيد) زيرا کسي که سخن حق را که به او گفته شود يا دادگري و درستي را که به او پيشنهاد گردد دشوار شمرد و عمل به حق و عدل بر او دشوارتر است، پس از حقگوئي يا مشورت به عدل خودداري ننمائيد (با من بي‏پروا حق را گفته آنچه را درست و به عدل مي‏دانيد بيان کنيد) زيرا من برتر نيستم از اينکه خطا کنم و از آن در کار خويش ايمن نمي‏باشم مگر آنکه خدا از نفس من کفايت کند آن را که او به آن از من مالکتر و تواناتر است (مقصود امام عليه‏السلام که در اينجا براي خود خطاء را ممکن دانست در صورتيکه امام معصوم و منزه از خطا است، اقرار به اين است که عصمت آن حضرت از جمله نعمتهاي خداوند متعال است، لذا مي‏فرمايد:) و جز اين نيست که من و شما بنده و مملوکيم در اختيار پروردگاري که جز او پرورش‏دهنده‏اي نيست، مالک و صاحب اختيار است از ما آنچه را که خودمان در آن اختياري نداريم (پس بزرگواري زيبنده او است و وظيفه جزا و بندگي و فروتني است) و ما را از جهل و ناداني که در آن بوديم بيرون آورده به علم و معرفتي که مصلحتمان بود سوق داد، و گمراهي ما را به هدايت و راه يافتن تبديل نمود، و بينايي بعد از کوري به ما بخشيد (بعد از نادان بودن در امر دين و دنيا و آخرت خداوند با بعثت حضرت رسول صلي الله عليه و آله ما را به همه چيز آشنا فرمود). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) خَطَبَها بِصِفِّينَ: أَما بَعْدُ فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحانَهُ لِى عَلَيْکُمْ حَقّاً بِوِلايَةِ أَمْرِکُمْ، وَ لَکُمْ عَلَىَّ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِى لِى عَلَيْکُمْ، وَ الْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْياءِ فِى التَّواصُفِ، وَ أَضْيَقُها فِى التَّناصُفِ، لا يَجْرِى لِأَحَدٍ إِلَّا جَرى عَلَيْهِ، وَ لا يَجْرِى عَلَيْهِ إِلَّا جَرى لَهُ. وَ لَوْ کانَ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْرِىَ لَهُ وَ لا يَجْرِىَ عَلَيْهِ لَکانَ ذلِکَ خالِصاً لِلَّهِ سُبْحانَهُ دُونَ خَلْقِهِ، لِقُدْرَتِهِ عَلى عِبادِهِ، وَ لِعَدْلِهِ فِى کُلِّ ما جَرَتْ عَلَيْهِ صُرُوفُ قَضائِهِ، وَ لکِنَّهُ جَعَلَ حَقَّهُ عَلَى الْعِبادِ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَ جَعَلَ جَزآءَهُمْ عَلَيْهِ مُضاعَفَةَ الثَّوابِ تَفَضُّلًا مِنْهُ وَ تَوَسُّعاً بِما هُوَ مِنَ الْمَزِيدِ أَهْلُهُ. ثُمَّ جَعَلَ سُبْحانَهُ مِنْ حُقُوقِهِ حُقُوقاً افْتَرَضَها لِبَعْضِ النّاسِ عَلى بَعْضٍ، فَجَعَلَها ‏تَتَکافَأُ فِى وُجُوهِها وَ يُوجِبُ بَعْضُها بَعْضاً، وَ لا يُسْتَوْجَبُ بَعْضُها إِلَّا بِبَعْضٍ، وَ أَعْظَمُ مَا افْتَرَضَ سُبْحانَهُ مِنْ تِلْکَ الْحُقُوقِ حَقُّ الْوالِى عَلَى الرَّعِيَّةِ، وَ حَقُّ الرَّعِيَّةِ عَلَى الْوالِى، فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ سُبْحانَهُ لِکُلٍّ عَلى کُلٍّ. فَجَعَلَها نِظاماً لِأُلْفَتِهِمْ، وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ، فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ، إِلَّا بِصَلاح الْوُلاةِ، و لا تَصْلُحُ الْوُلاةُ إِلَّا باسْتِقامَةِ الرَّعِيَّةِ، فَإِذا أَدَّتِ الرَّعِيَّةُ إِلَى الْوالِى حَقَّهُ، وَ ‏أَدّى ‏إِلَيْها حَقَّها، عَزَّ الْحَقُّ بَيْنَهُمْ، وَ قامَتْ مَناهِجُ الدِّينِ، وَ اعْتَدَلَتْ مَعالِمُ الْعَدْلِ، وَ جَرَتْ عَلى ‏أَذْلالِهَا ‏السُّنَنُ‏، فَصَلَحَ بِذلِکَ الزَّمانُ، وَ طُمِعَ فِى بَقاءِ الدَّوْلَةِ، وَ يَئِسَتْ مَطامِعُ الْأَعْداءِ، وَ إِذا غَلَبَتِ الرَّعِيَّةُ والِيَها، أَوْ ‏أَجْحَفَ‏ ‏الْوَالِى‏ ‏بِرَعِيَّتِهِ‏، اخْتَلَفَتْ هُنالِکَ الْکَلِمَةُ، وَ ظَهَرَتْ مَعالِمُ الْجَوْرِ، وَ ‏کَثُرَ ‏الْإِدْغالُ‏ ‏فِى‏ ‏الدِّينِ‏، وَ تُرِکَتْ ‏مَحاجّ‏ ‏السُّنَنِ‏، فَعُمِلَ بِالْهَوى، وَ عُطِّلَتِ الْأَحْکامُ، وَ کَثُرَتْ عِلَلُ النُّفُوسِ، ‏فَلا ‏يُسْتَوْحَشُ‏ ‏لِعَظِيمِ‏ حَقٍّ عُطِّلَ، و لا لِعَظِيمِ باطِلٍ فُعِلَ، فَهُنالِکَ تَذِلُّ الْأَبْرارُ، وَ تَعِزُّ الْأَشْرارُ، وَ تَعْظُمُ تَبِعاتُ اللَّهِ عِنْدَ الْعِبادِ، فَعَلَيْکُمْ بِالتَّناصُحِ فِى ذلِکَ وَ حُسْنِ التَّعاوُنِ عَلَيْهِ، فَلَيْسَ أَحَدٌ وَ إِنِ اشْتَدَّ عَلى رِضَا اللَّهِ حِرْصُهُ، وَ طالَ فِى الْعَمَلِ اجْتِهادُهُ، بِبالِغٍ حَقِيقَةَ مَا اللَّهُ سُبْحانَهُ أَهْلُهُ مِنَ الطّاعَةِ لَهُ، وَ لکِنْ مِنْ واجِبِ حُقُوقِ اللَّهِ عَلَى الْعِبادِ النَّصِيحَةُ بِمَبْلَغِ جُهْدِهِمْ، وَ التَّعاوُنُ عَلى إِقامَةِ الْحَقِّ بَيْنَهُمْ، وَ لَيْسَ امْرُؤٌ وَ إِنْ عَظُمَتْ فِى الْحَقِّ مَنْزِلَتُهُ، وَ تَقَدَّمَتْ فِى الدِّينِ فَضِيلَتُهُ ‏بِفَوْقِ‏ ‏أَنْ‏ ‏يُعانَ‏ عَلى ما حَمَّلَهُ ‏اللَّهُ‏ مِنْ حَقِّهِ، وَ لَا امْرُؤٌ وَ إِنْ صَغَّرَتْهُ النُّفُوسُ وَ ‏اقْتَحَمَتْهُ‏ الْعُيُونُ بِدُونِ اَنْ يُعِينَ عَلى ذلِکَ، أَوْ يُعانَ عَلَيْهِ.
فَأَجابَهُ -عَلَيْهِ السَّلامُ- رَجُلٌ مِنْ أَصْحابِهِ بِکَلامٍ طَوِيلٍ يُکْثِرُ فِيهِ الثَّناءَ عَلَيْهِ وَ يَذْکُرُ سَمْعَهُ وَ طاعَتَهُ لَهُ، فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: إِنَّ مِنْ حَقِّ مَنْ عَظُمَ جَلالُ اللَّهِ فِى نَفْسِهِ، وَ جَلَّ مَوْضِعُهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنْ يَصْغُرَ عِندَهُ -لِعِظَمِ ذلِکَ- کُلُّ ما سِواهُ، وَ إِنَّ أَحَقَّ مَنْ کانَ کَذلِکَ ‏مَنْ‏ عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَ لَطُفَ إِحْسانُهُ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَمْ تَعْظُمْ نِعْمَةُ اللَّهِ عَلى أَحَدٍ إِلَّا ازْدادَ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْهِ عِظَماً، وَ إِنَّ مِنْ ‏أَسْخَفِ‏ حالاتِ الْوُلاةِ عِنْدَ صالِح النَّاسِ أَنْ يَظُنَّ بِهِمْ حُبُّ الْفَخْرِ، وَ يُوضَعَ أَمْرُهُمْ عَلَى الْکِبْرِ. وَ قَدْ کَرِهْتُ أَنْ يَکُونَ جالَ فِى ظَنِّکُمْ أَنِّى أُحِبُّ الْإِطْراءَ، وَ اسْتِماعَ الثَّناءِ، وَ لَسْتُ -بِحَمْدِ اللَّهِ- کَذلِکَ، وَ لَوْ کُنتُ أُحِبُّ أَنْ يُقالَ ذلِکَ ‏لَتَرَکْتُهُ‏ انْحِطاطاً لِلَّهِ سُبْحانَهُ عَنْ تَناوُلِ ما هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْکِبْرِياءِ، وَ رُبَّمَا اسْتَحْلَى النّاسُ الثَّناءَ بَعْدَ ‏الْبَلاءِ، فَلا تُثْنُوْا عَلَىَّ بِجَمِيلِ ثَناءٍ لِإِخْراجِى نَفْسِى إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْکُم مِنَ ‏‏التَّقِيَّةِ‏ فِى حُقُوقٍ لَمْ أَفْرُغْ مِنْ أَدائِها، وَ فَرائِضَ لابُدَّ مِنْ إِمْضائِها. فَلا تُکَلِّمُونِى بِما تُکَلَّمُ بِهِ الْجَبابِرَةُ، وَ لا تَتَحَفَّظُوا ‏مِنِّى‏ بِما يُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ ‏الْبادِرَةِ، وَ لا تُخالِطُونِى ‏بِالْمُصانَعَةِ، وَ لا تَظُنُّوا بِىَ اسْتِثْقالًا فِى ‏حَقّ‏ قِيلَ لِى، وَ لَا الْتِماسَ إِعْظامٍ لِنَفْسِى، فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقالَ لَهُ أَوِ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ کانَ الْعَمَلُ بِهِما أَثْقَلَ عَلَيْهِ، ‏فَلا ‏تَکُفُّوْا عَنْ مَقالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشْوَرَةٍ بِعَدْلٍ. فَإِنِّى لَسْتُ فِى نَفْسِى بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ، وَ لا امَنُ ذلِکَ مِنْ فِعْلِى إِلّا أَنْ يَکْفِىَ اللَّهُ مِنْ نَفْسِى ما هُوَ ‏أَمْلَکُ‏ ‏بِهِ‏ ‏مِنِّى‏، فَإِنَّما أَنَا وَ أَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُوکُونَ لِرَبٍّ لا رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِکُ مِنَّا ما لا نَمْلِکُ مِنْ أَنفُسِنا، وَ أَخْرَجَنا مِمَّا کُنَّا فِيهِ إِلى ما صَلَحْنا عَلَيْهِ فَأَبْدَلَنا بَعْدَ الضَّلالَةِ بِالْهُدى، وَ أَعْطانَا الْبَصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمى.

   نوشته شده در 2017-03-29  توسط funabad 




ترجمه فارسی نهج البلاغه در خانه علاء حارثي
روش استفاده از دنيا
با اين خانه وسيع در دنيا چه مي‏کني؟ در حالي که در آخرت به آن نيازمندتري آري اگر بخواهي مي‏تواني با همين خانه به آخرت برسي! در اين خانه وسيع مهمانان را پذيرايي کني، به خويشاوندان با نيکوکاري بپيوندي، و حقوقي که بر گردن تو است به صاحبان حق برساني، پس آنگاه تو با همين خانه وسيع به آخرت نيز مي‏تواني پرداخت.
برخورد با تفکر ترک دنيا
اي دشمنک جان خويش، شيطان سرگردانت کرده، آيا تو به زن و فرزندانت رحم نمي‏کني؟ تو مي‏پنداري که خداوند نعمتهاي پاکيزه‏اي را حلال کرده اما دوست ندارد تو از آنها استفاده کني؟ تو در برابر خدا کوچکتر از آني که اينگونه با تو رفتار کند. واي بر تو، من همانند تو نيستم، خداوند بر پيشوايان حق واجب کرده که خود را با مردم ناتوان همسو کنند، تا فقر و نداري، تنگدست را به هيجان نياورد، و به طغيان نکشاند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) بِالْبَصْرَةِ وَ قَدْ دَخَلَ عَلَى ‏الْعَلاءِ ‏بْنِ‏ ‏زِيادٍ ‏الْحارِثِىّ‏ وَ هُوَ مِنْ أَصْحابِهِ يَعُودُهُ، فَلَمَّا رَأى سَعَةَ دارِهِ قالَ: ما کُنْتَ تَصْنَعُ بِسَعَةِ هذِهِ الدَّارِ فِى الدُّنْيا؟ ‏أَنْتَ‏ إِلَيْها فِى الاخِرَة کُنْتَ أَحْوَجَ، وَ بَلى إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا الاخِرَةَ تَقْرِى فِيهَا الضَّيْفَ، وَ تَصِلُ فِيهَا الرَّحِمَ، وَ ‏تُطْلِعُ‏ مِنْهَا الْحُقُوقَ مَطالِعَها، فَإِذاً أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ بِهَا الاخِرَةَ. فَقالَ لَهُ ‏الْعَلاءُ: يا أَمِيرَالْمُوءْمِنِينَ أَشْکُو إِلَيْکَ أَخِى ‏عاصِمَ‏ ‏بْنَ‏ ‏زِيادٍ. قالَ: وَ ما لَهُ؟ قالَ: لَبِسَ الْعَباءَةَ وَ تَخَلّى مِنَ الدُّنْيا. قالَ: عَلَىَّ بِهِ، فَلَمّا جاءَ قالَ: يا ‏عُدَىّ‏ نَفْسِهِ لَقَدِ اسْتَهامَ بِکَ الْخَبِيثُ، أَما رَحِمْتَ أَهْلَکَ وَ وَلَدَکَ؟ أَتَرَىَ اللَّهَ أَحَلَّ لَکَ الطَّيِّباتِ وَ هُوَ يَکْرَهُ أَنْ تَأْخُذَها؟ أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذلِکَ! قالَ: يا أَميِرَالْمُوءْمِنِينَ هذا أَنْتَ فِى خُشُونَةِ مَلْبَسِکَ وَ جُشُوبَةِ مَأْکَلِکَ. قالَ: وَيْحَکَ إِنِّى لَسْتُ کَأَنْتَ، إِنَّ اللَّه تَعالى فَرَضَ عَلى أَئِمَّةِ الْحَقِّ أَنْ ‏يُّقَدِّرُوا ‏أَنْفُسَهُمْ‏ بِضَعَفَةِ النَّاسِ کَيْلا ‏يَتَبَيَّغَ‏ بِالْفَقِيرِ فَقْرُهُ.

   نوشته شده در 2017-03-28  توسط funabad 




 

بررسی نوکیا N۹۰۰

 

نوکیا، در آخرین اقدامی که جهت عرض اندام بر رقبا انجام داده است، Nokia N۹۰۰ را که از سیستم عامل لینوکس استفاده می کند، ارائه کرده است.

این اقدام نوکیا با توجه به اینکه تقریباً تمامی گوشی های هوشمند این شرکت از سیستم عامل سیمبیان استفاده می کنند، بحث های زیادی که به راه انداخته، اما در عین حال این عمل نوکیا (ارائه گوشی ای بر پایه لینوکس) استقبال خوبی را در پی داشته است.

محیط کاربری N۹۰۰ که از لینوکس Maemo ۵ استفاده می کند، بسیار جذاب و کاربرپسند است. نوکیا N۹۰۰ از پردازنده ای ۶۰۰ مگاهرتزی بهره می برد و با ۲۵۶ مگابایت رم و ۳۲ گیگابایت حافظه داخلی، تلفن همراهی کاملاً مناسب است برای کاربری که بخواهد از گوشی موبایش لذت کافی ببرد.

گوشی جدید نوکیا از شبکه های Wi-Fi و HSPA پشتیبانی می کند و همچنین مجهز به GPS و A-GPS، خروجی تلویزیون، رادیو FM، جک ۳.۵ میلیمتری، بلوتوث ۲.۱ استریو، ورودی کارت حافطه micro-SDHC و اسپیکر استریو است. همچنین قابلیت پشتیبانی از Flash ۹.۴ و VoIP را هم دارد.

ابعاد این گوشی ۱۸×۵۹.۸×۱۱۰.۹ میلیمتر و وزن آن ۱۸۰ گرم است. صفحه کلید کشویی این نوکیای جدید QWERTY است و سایز صفحه نمایش لمسی آن با تفکیک پذیری ۴۸۰×۸۰۰ پیکسل، ۳.۵ اینچ می باشد.

برای این گوشی، همانند برادر سیمبیانی اش N۹۷ یک دوربین ۵ مگاپیکسلی که از لنز کارل زایس بهره می برد، به همراه دو فلش LED، تعبیه شده که عکسهایی با کیفیت مطلوب را برای کاربر به ارمغان می آورد.

در مورد قیمت این محصول و زمان ارائه اش به بازار هم حرف و حدیث های زیادی وجود دارد اما انگجت در این مطلب، قیمت آن را با اشاره به سایت رسمی نوکیا ۶۴۹ دلار اعلام کرده و البته زمان ارائه نهایی آن را اکتبر اعلام کرده است.



   نوشته شده در 2017-03-25  توسط funabad 




 

موتور سیکلت های جدید پلیس لندن

 

پلیس لندن برای اینکه بتواند فرق خود را با بقیه پلیس ها نشان دهد (البته اگر این فرق به خنگی تشبیه نشود) ترجیح داده تا موتور سیکلت های جدید خود را وارد ناوگان متروپولیتن نماید.

 

پلیس لندن برای اینکه بتواند فرق خود را با بقیه پلیس ها نشان دهد (البته اگر این فرق به خنگی تشبیه نشود) ترجیح داده تا موتور سیکلت های جدید خود را وارد ناوگان متروپولیتن نماید.

 

حالا تنها فرقی که این سه رخ دارد این است که بر عکس بقیه موتورهای سه چرخ ، دو چرخ در جلو و یک چرخ در عقب دارد.

 

صفر تا صد آن ۴.۵ ثانیه طول می کشد و سرعت آن تا ۱۲۵ مایل بر ساعت یعنی ۲۰۰ کیلومتر بر ساعت می رسد.


   نوشته شده در 2017-03-17  توسط funabad 




سنگ کلیه چیست؟

 

سنگ کلیه ، قطعه ای از مواد جامد است که در داخل کلیه ها سوای از مواد درون ادرار تشکیل می شود. سنگهای بزرگ ممکن است در حالب ، مثانه، یا پیشابراه گیر کنند. همین عامل می تواند سبب انسداد و جلوگیری از خروج ادرار شود.

 

• آیا تمام سنگهای کلیوی شبیه هم هستند ؟

خیر بطور کلی 4 نوع مختلف از سنگهای کلیوی وجود دارند.

- شایعترین فرم آنها حاوی کلسیم می باشد. در بسیاری از افراد کلیه ها قادر به شستن کلسیم اضافی در ادرار هستند اما در بعضی دیگر کلسیم در داخل کلیه ها رسوب می کند. سپس این کلسیم همراه با سایر ترکیبات مخلوط شده و سنگ ها را ایجاد می کند.

 

- سنگهای استروویتی که ثانویه به بعضی عفونتهای ادراری ایجاد می شوند. این سنگها حاوی منیزیم و آمونیاک می باشند.

 

- سنگهای اسید اوریکی که بخصوص زمانیکه ادرار خیلی اسیدی است ایجاد می شوند. در صورت وجود این سنگها مصرف گوشت در فرد باید محدود شود.

 

- سنگهای سیستیئین که بسیار نادر می باشد. سیستیئین بطور عمده در عضلات و بعضی قسمتهای دیگر بطور طبیعی تولید می شود. این مولکول نیز می تواند در ادرار تجمع یافته و منجر به تشکیل سنگ شود.

بیماریی که منجر به بروز سنگهای سیستئین می شود، بیشتر بصورت فامیلی می باشد.

 

 

• سنگهای کلیه چه شکلی هستند؟

سنگهای کلیه می توانند بسیار کوچک به اندازه یک شن باشند یا اینکه بزرگ بوده و به اندازه یک مروارید باشند. گاهی نیز به حدی بزرگ می شوند که به اندازه توپ پینگ پنگ خواهند شد. سنگها می توانند صاف یا ناصاف باشند و معمولاً به رنگ زرد یا قهوه ای هستند.

 

 

• پزشک در ارتباط با مشکلات سنگ چه اقداماتی می تواند انجام دهد؟

اگر سنگی وجود داشته باشد که به خودی خود دفع نمی شود. پزشک به تدریج اقداماتی انجام خواهد داد تا سنگ بالاخره دفع شود. در گذشته تنها راه خلاصی از سنگها انجام جراحی بود. اما امروزه روشهایی وجود دارد که می توان بدون انجام جراحی آنها را دفع نمود که شامل استفاده از امواج پر انرژی از طریق پوست جهت شکستن سنگ می باشد ( سنگ شکنی ) و روشهای جراحی خاصی که کمترین عارضه جانبی را در پی خواهد داشت.

 

 

• پزشک چگونه می تـواند به ماهیت و نوع سنگ پی ببرد؟

بهترین راه برای یافتن نوع سنگ، آزمایش خود سنگ می باشد. اگر احساس می کنید که دارید سنگ دفع می کنید، بعد از دفع حتماً سنگ خود را نگه دارید.

بعلاوه با آزمایش ادرار یا خون نیز می توان به ماهیت سنگ پی برد. جهت آزمایش ادرار باید ادرار 24 ساعته جمع آ وری شود.

 

 

• جهت یافتن نوع سنگ ، فرد به چه چیزهایی نیاز دارد ؟

روش درمانی که پزشک جهت درمان سنگ به کار می برد به نوع سنگ بستگی دارد. بعنوان مثال داروهایی که جهت درمان سنگهای کلسیمی مورد استفاده قرار می گیرند بر روی سنگهای استرووتیی اثری ندارد. رژیم غذایی که جهت درمان سنگهای اسید اوریکی استفاده می شود نیز بر روی سنگهای کلسیمی اثری ندارد. بنابراین جهت درمان سنگ، آنالیز و آزمایش دقیق سنگ باید انجام شود.

 

 

• جهت جلوگیری از بروز سنگ چه اقداماتی می توان انجام داد ؟

تا آنجا که ممکن است مایعات مصرف کنید. سعی کنید روزانه 12 لیوان آب بنوشید. نوشیدن زیاد مایعات به شستن مواد موجود در ادرار و جلوگیری از رسوب آنها کمک می کند.

بعلاوه می توان از آب لیمو یا آب میوه نیز استفاده نمود. اما آب از همه بهتر است. سعی کنید مصرف چای و قهوه خود را لاقل تا 2 فنجان در روز کاهش دهید زیرا کافئین به تشکیل سنگ کمک می کند.

ممکن است به شما توصیه شود که از غذاهای خاصی بیشتر استفاده نمائید و یکسری غذاهای دیگر را کمتر مصرف نمائید. بعنوان مثال در صورت سنگ اسید اوریکی فرد باید کمتر گوشت مصرف کند زیرا گوشت در بدن تبدیل به اسید اوریک می شود.

گاهی نیز می توان جهت جلوگیری از تشکیل سنگهای اسید اوریکی یا کلسیمی از دارو استفاده نمود.

 

 

نکاتی که باید به یاد داشته باشید :

- بسیاری از سنگها بدون کمک پزشک از بدن دفع می شوند.

 

- درصورت وجود درد شدید در پشت یا پهلوها و درصورت ادامه دار شدن این درد به پزشک مراجعه کنید .

 

- در صورت وجود خون در ادرار نیز به پزشک مراجعه کنید.

 

- جهت جلوگیری از تشکیل سنگ تا حد ممکن آب بنوشید.

 

- بعد از دفع سنگ، جهت نشان دادن آن به دکتر آن را نگه دارید و از پزشک در مورد نحوه پیشگیری از بروز سنگ سوأل کنید.

 

منبع:parsiteb.com


   نوشته شده در 2017-03-13  توسط funabad 



رپورتاژ
فال حافظ
معرفی شرکت اریا منتخب پارسیان
سرویس VOIP
اریا منتخب پارسیان عرضه جوجه شترمرغ بوقلمون
تورهای لحظه آخری ارزان کیش دبی مالزی و تایلند
مبل تالار یا صندلی مبل تالار پذیرایی
قیمت عمل بینی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
نورپردازی نما و آلاچیق
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
جاذبه های گردشگری کرمان یاسوج و معرفی تورهای لحظه آخری کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی

لینک های مفید
آموزش عکاسی | برنامه بدنسازی | آموزش مجازی | آبنما | آگهی رایگان | متخص زنان و زایمان | بیوگرافی 98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


درباره سايت
 
آرشيو مطالب
 
نويسندگان